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Fr\u00e9d\u00e9ric Gros<\/a>, fil\u00f3sofo e professor de teoria pol\u00edtica, abordou em uma entrevista recente o conceito de apropria\u00e7\u00e3o predat\u00f3ria da propriedade privada e sua rela\u00e7\u00e3o com as crises contempor\u00e2neas. A seguir, apresentamos um artigo que destaca os pontos mais relevantes dessa discuss\u00e3o.<\/p>\n Gros divide a apropria\u00e7\u00e3o em duas categorias: predat\u00f3ria e ecol\u00f3gica. A apropria\u00e7\u00e3o predat\u00f3ria \u00e9 caracterizada por uma rela\u00e7\u00e3o violenta e unilateral com a natureza e outros seres humanos. Essa forma de apropria\u00e7\u00e3o est\u00e1 associada a pr\u00e1ticas como a explora\u00e7\u00e3o do trabalho escravo, a viol\u00eancia contra as mulheres e a coloniza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Por outro lado, a apropria\u00e7\u00e3o ecol\u00f3gica envolve uma rela\u00e7\u00e3o \u00edntima e rec\u00edproca com a natureza. Gros enfatiza a necessidade de aprender com os ind\u00edgenas, que t\u00eam uma rela\u00e7\u00e3o de intera\u00e7\u00e3o, unidade e reciprocidade com a natureza. Essa forma de apropria\u00e7\u00e3o promove a sobreviv\u00eancia e o futuro, e \u00e9 vista como um caminho para a nossa coexist\u00eancia harmoniosa com o ambiente.<\/p>\n Segundo Gros, o pecado original da modernidade \u00e9 a separa\u00e7\u00e3o total do homem e da natureza. Essa separa\u00e7\u00e3o levou a uma explora\u00e7\u00e3o abusiva e violenta do ambiente. A ideia de que o homem est\u00e1 separado e, portanto, superior \u00e0 natureza, legitimou o projeto de domina\u00e7\u00e3o e explora\u00e7\u00e3o absoluta.<\/p>\n A entrevista tamb\u00e9m abordou a crise das democracias, associando-a ao neoliberalismo e \u00e0 santifica\u00e7\u00e3o da apropria\u00e7\u00e3o predat\u00f3ria. Gros v\u00ea uma grande massa de exclu\u00eddos da democracia que, sentindo-se despossu\u00eddos, podem ser atra\u00eddos por regimes autorit\u00e1rios. Ele argumenta que a crise das democracias \u00e9 tamb\u00e9m uma crise do neoliberalismo, onde a apropria\u00e7\u00e3o predat\u00f3ria foi elevada a um status sagrado.<\/p>\n A reflex\u00e3o de Fr\u00e9d\u00e9ric Gros sobre a apropria\u00e7\u00e3o predat\u00f3ria e ecol\u00f3gica oferece uma perspectiva profunda sobre as crises contempor\u00e2neas. Sua an\u00e1lise aponta para a necessidade de uma mudan\u00e7a radical na forma como nos relacionamos com o mundo, o pr\u00f3prio corpo e os outros. A aprendizagem com os ind\u00edgenas e a promo\u00e7\u00e3o de uma apropria\u00e7\u00e3o ecol\u00f3gica e rec\u00edproca podem ser caminhos para uma coexist\u00eancia mais harmoniosa e sustent\u00e1vel. Ao mesmo tempo, a crise das democracias e o surgimento de tend\u00eancias autorit\u00e1rias s\u00e3o quest\u00f5es urgentes que exigem uma reflex\u00e3o cuidadosa e respostas eficazes.<\/p>\n Leia: Aprenda a Deixar Ir para que Sua Empresa Possa Crescer<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 2 minutos<\/small> Fr\u00e9d\u00e9ric Gros, fil\u00f3sofo e professor de teoria pol\u00edtica, abordou em uma entrevista recente o conceito de apropria\u00e7\u00e3o predat\u00f3ria da propriedade privada e sua rela\u00e7\u00e3o com as crises contempor\u00e2neas. A seguir, apresentamos um artigo que destaca os pontos mais relevantes dessa discuss\u00e3o. Apropria\u00e7\u00e3o Predat\u00f3ria e Ecol\u00f3gica Gros divide a apropria\u00e7\u00e3o em duas categorias: predat\u00f3ria e ecol\u00f3gica. A apropria\u00e7\u00e3o predat\u00f3ria \u00e9 caracterizada por uma rela\u00e7\u00e3o violenta e unilateral com a natureza e outros seres humanos. 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